குருவாயூர் கோவில் வரலாறு

 குருவாயூர் கோவில் வரலாறு

சன்னதியின் தோற்றம் பற்றிய கதை மற்றும் குருவாயூர் வரலாற்றின் முக்கிய உண்மைகள் உங்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கும். சரி, புராணம் சொல்வது போல் குருவாயூரில் உள்ள தெய்வம் 5000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது. மத்திய சன்னதி கி.பி 1638 இல் புனரமைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, அதற்குள் இது கேரளாவின் மிகவும் பிரபலமான புனித யாத்திரை மையமாக மாறியது, முக்கியமாக மகிமையைப் பிரச்சாரம் செய்த ஐந்து பக்தர்கள் - பூந்தானம், மேல்பத்தூர், வில்வமங்கலம், குருரம்மா மற்றும் இளவரசர் மனதேவன் (ஜாமோரின்) .

1716 இல் கி.பி. டச்சுக்காரர்கள் கொள்ளையடித்து கோயிலுக்கு தீ வைத்தனர். இது கி.பி 1747 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 1766 இல் கி.பி. ஹைதர் அலி கோழிக்கோடு மற்றும் குருவாயூரைக் கைப்பற்றினார், ஆனால் வடக்கேபட் வாரியார் செலுத்திய 10000 ஃபெரம்களின் காரணத்திற்காக கோவிலைக் காப்பாற்றினார். பொதுவான பாதுகாப்பின்மை நிலவுகிறது; யாத்ரீகர்களின் ஓட்டம் மற்றும் குத்தகைதாரர்களுக்கு வருடாந்திர கட்டணம் நிறுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், ஹைதர் அலி, 1780 கி.பி., மலபார் கவர்னர் சீனிவாச ராவின் பரிந்துரையின் பேரில், கோவிலுக்கு 'தேவாதயா' (இலவச பரிசு) வழங்கினார், இதனால் கோவிலை முற்றிலும் அழிவிலிருந்து காப்பாற்றினார்.

1789 ஆம் ஆண்டில், ஹைதர் அலியின் மகனும் வாரிசுமான திப்பு சுல்தான் ஜாமோரினை தோற்கடிக்கவும் இந்துக்களை இஸ்லாத்திற்கு மாற்றவும் களத்தில் இறங்கினார். உருவம் அழிந்துவிடும் என்ற அச்சத்தில், மூலவிக்ரஹம் (முக்கிய தெய்வம்) நிலத்தடியில் மறைத்து வைக்கப்பட்டு, உற்சவவிக்ரகம் (ஊர்வலம் செல்லும் தெய்வம்) அம்பலப்புழாவுக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டது. திப்பு கோவிலுக்கு தீ வைத்து சூறையாடினான். ஆனால், சரியான நேரத்தில் பெய்த மழையும், அலாதியான குரலும் பெரும் பேரழிவைத் தவிர்க்கின்றன. ஆங்கிலேயர்கள் திப்புவை விரட்டிய பின், இரண்டு விக்ரஹங்களும் (தெய்வங்கள்) மீண்டும் நிறுவப்பட்டன. 1875 முதல் 1900 வரை, உள்ளநாட்டுப் பணிகர்கள் வந்து, தங்களுடைய குடும்பத் தோட்டங்களில் இருந்து பங்களிப்பதைத் தவிர, தங்களுடைய இலவச பத்திரங்களை இறைவனுக்கு வழங்கினர். [முந்தைய பக்தர்கள் செம்பகச்சேரி நம்பூதிரி & தேசவர்மா நம்பூதிரி போன்றவர்கள் தங்களிடம் இருந்த அனைத்தையும் இறைவனுக்கு தானம் செய்தவர்கள்].

1841 இல், அரசு. திப்பு சுல்தான் கையகப்படுத்திய தேவதாயாவை மதராஸ் மீட்டது. மெதுவாகவும் சீராகவும் கோவில் வளம் பெற்றது. அனைத்து பகுதிகளும் புதுப்பிக்கப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அதன் மேலாளர் ஸ்ரீ கொண்டி மேனனின் நிர்வாகத்தின் கீழ் கோயிலில் பல்வேறு சீர்திருத்தங்கள் காணப்பட்டன. 1928 ஆம் ஆண்டில், கோவிலின் நிர்வாகத்திற்கு ஜமோரின் மீண்டும் பொறுப்பேற்றார்.

1931-32 ஆம் ஆண்டில், கேரள காந்தியின் தலைமையில், அதாவது கேரளாவின் முக்கிய குழுத் தலைவரான கேளப்பன் தலைமையில், தீண்டத்தகாதவர்கள் கோயிலுக்குள் நுழைவதைப் பாதுகாப்பதற்காக சத்தியாகிரகம் தொடங்கப்பட்டது. இவை அனைத்தும் 1936 இல் திருவிதாங்கூர் ஆலய நுழைவுப் பிரகடனத்திலும், 1946 இல் பிரிட்டிஷ் மலபாரிலும், 1947 இல் கொச்சியிலும் இதேபோன்ற நடவடிக்கைகளுக்கு வழிவகுத்தன. அன்றிலிருந்து ஒவ்வொரு இந்துவும் கருவறைக்கு வெளியே (ஸ்ரீ கோவில்) இறைவனை தரிசனம் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். இன்னும் உத்துபுராவில் (சாப்பாட்டு கூடத்தில்) பிராமணர்களுக்கு பிரத்தியேகமாக நமஸ்கார சத்யா (விருந்து) வழங்குவது தொடர்ந்தது. இறுதியாக இந்த வழக்கமும் ஒழிந்தது. 1 ஜனவரி 1982 முதல், தேவஸ்வமே 500 - 1000 யாத்ரீகர்களுக்கு பிரசாதத்துடன் (பிரசாத ஊட்டு) உணவளிக்கிறது. பக்தர்களும் இலவச அன்னதானத்திற்காக எவ்வளவு தொகை வேண்டுமானாலும் காணிக்கையாக செலுத்தலாம்.

நவம்பர் 30, 1970 அன்று, வருடாந்திர ஏகாதசி திருவிழாவின் 6 வது நாளுக்குப் பிறகு, கோவிலில் ஒரு பேரழிவுகரமான தீ விபத்து ஏற்பட்டது, இந்துக்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் நெருப்பை தோளோடு தோள் கொடுத்து போராடினர். 5 மணிநேரம் தீ கொழுந்துவிட்டு எரிந்தாலும், ஸ்ரீகோவில், குருவாயூரப்பன் விக்ரஹம், விநாயகர், ஐயப்பன், தேவி சன்னதிகள், கொடிமரம் ஆகியவை அப்படியே இருந்தது - சமீபகாலமாக ஒரு அதிசயம்!!